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　　古人看重德方鼎的原因是什么

　　青銅器在古代是國家政權(quán)的象征。《史記.封禪書》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”而毀滅一個(gè)國家的象征就是“毀其宗廟，遷其重器。”可見，古人對(duì)鼎的重視程度。

　　青銅器廠家介紹西周晚期：德方鼎

　　請(qǐng)看這尊方鼎，這是館藏于上海博物館的一尊西周早期青銅器，鑄造于西周成王年間，高24.4厘米，口寬14.2厘米，口橫18厘米，是西周第.二個(gè)國王周成王時(shí)期貴族“德”所鑄造的青銅鼎。

　　周成王姬誦是西周第.二個(gè)國王，周武王之長子。西周第.一個(gè)國王是周武王，沒錯(cuò)，就是那個(gè)《封神榜》中被姜尚輔佐討伐商紂的周武王姬發(fā)。

　　這尊鼎的珍貴之處在于它的內(nèi)部鑄有銘文，如下：

　　德方鼎銘文拓片

　　銘文如下：唯三月，王在成周，征（武王）福，自（鎬），咸。王賜值貝二十朋，用作寶尊彝。

　　注：括號(hào)內(nèi)的字是現(xiàn)代漢語沒有的字，我們用同音同意字代替。

　　翻譯成現(xiàn)代文，意義如下：三月，周王自鎬京來到成周，為武王舉行祭祀，“德”參與了此項(xiàng)活動(dòng)。儀禮結(jié)束后，周王賞賜“德”二十朋的貝殼，德感恩周王因此鑄造了此件禮器。

　　銘文中祭祀的對(duì)象是武王，主祭者為周成王，“德”是參與祭祀。貝是一種海貝殼，古代用作貨幣或裝飾品；朋”是計(jì)量單位，可能是現(xiàn)代“串”的意思；二十朋貝是比較優(yōu)厚的賞賜了。

　　青銅器雕塑出售指出商周時(shí)期貴族經(jīng)常將王寵賜之事銘鑄在青銅器之上，以顯示尊榮。這件青銅器的主人：貴族“德”，所作之器還有德鼎、德簋和叔德簋等。

　　德方鼎的側(cè)面和底部

　　這是西周成王時(shí)期貴族“德”參與了為武王舉行的祭祀。成王為了表彰“德”而給予其獎(jiǎng)賞貝二十串，“德”為了炫耀恩寵，所以鑄造了這尊青銅器。

　　事實(shí)上，青銅器銘文無外乎是古代富貴人家或王族為祭辭、冊(cè)命、訓(xùn)示等為重要的事情或約定而鑄造，顯示不容反悔或記述重要事件的。正因?yàn)槿绱耍棚@得珍貴。

　　另外還有一點(diǎn)，至今為止，對(duì)于類似“德”這樣的稱謂，究竟是指代一個(gè)人？一個(gè)家族？或是一個(gè)官職？考古學(xué)界尚未有定論。

　　有的學(xué)者認(rèn)為他是一個(gè)人，但相同指代的文物出土了很多件，不可能是同一時(shí)段制造的。有的學(xué)者認(rèn)為它指代了一個(gè)官職，那不同的人為何要鑄造同樣標(biāo)識(shí)的禮器？

　　如果是一個(gè)家族，那不同的周王或商王為何對(duì)這個(gè)家族情有獨(dú)鐘，不斷對(duì)其進(jìn)行賞賜？總之，現(xiàn)在學(xué)界有十幾種甚至幾十種說法，誰也無法說服誰。想要解開這個(gè)謎團(tuán)，現(xiàn)階段還真是無能為力，只能等待以后有重大的考古發(fā)現(xiàn)了。